El presente estudio tiene por objetivo exponer la articulación entre violencia y materialidad a partir del fenómeno de larareté como elemento original de la historia humana en la Crítica dela razón dialéctica. Con esta finalidad, el trabajo abordará la manera en que Jean Paul Sartre considera la institución de la historia humana desde una perspectiva dialéctica donde el hombre «hace» y «es hecho» por la historia. Desde esta perspectiva, la materia aparece como aquello que el hombre transforma a partir de (...) su libre praxis pero también como aquello que transforma al hombre. En este sentido, es fundamental la forma en que la imposición de la materia es interiorizada por cada uno generando lazos intersubjetivos que se enmarcan en una lógica del conflicto en la que la que cada uno vive la presencia del otro como peligro de eliminación. (shrink)

El artículo aborda la lógica a partir de la cual el correlato de la libertad como negatividad radical es el conflicto como dimensión originaria de la intersubjetividad en Alexandre Kojève y Jean Paul Sartre. Se examina la interpretación realizada por el pensador ruso del capítulo iv de la Fenomenología del espíritu y la importanciade la “dialéctica del amo y del esclavo” como clave del pensamiento hegeliano; así como la forma en que las premisas ontológicas expuestas en El ser y la (...) nada se presentan como elementos constitutivos de la comprensión de la intersubjetividad como dialéctica subjetivación-objetivación. (shrink)

This paper aims to articulate the way in which Maurice Merleau-Ponty and Jan Patočka revisit the figure of Socrates as a way of overcoming what they view as the “crisis of philosophy”, discussing both their points of convergence and divergence. To this end, the paper unfolds in three sections. The first section will address the general sense of historical crisis in which the said crisis of philosophy arises. The second section turns around Merleau-Ponty’s proposal of a return to Socrates as (...) a way out of this crisis, a solution based on the understanding that philosophy is actually fulfilled in a living relationship with men, and far from its reduction into a comprehensive system of thought. The third section will revolve around the Patočkian characterization of Socrates as a model of “spiritual man” and such characterization will be worked out through the existential dialectic that constitutes the “movement of life”. (shrink)

El objetivo de este trabajo es abordar la problemática del marxismo desde el pensamiento de Jean Paul Sartre y el de Maurice Merleau-Ponty a partir de su dimensión teórica y de su dimensión práctica. Con esta finalidad el presente estudio se encuentra estructurado en cuatro apartados. En el primero de ellos, se aborda la relación intrínseca entre filosofía e historia para ambos autores. El segundo apartado tiene como eje la discusión en torno al comunismo real y la forma en que (...) Sartre y Merleau-Ponty tomarán posición con respecto a las políticas de la URSS y del PCF. En el tercer apartado, se expone la forma en que, en la Crítica de la razón dialéctica, Sartre concibe al marxismo como la filosofía insuperable de su tiempo. El cuarto y último apartándose centra en la comprensión del marxismo como momento de la a-filosofía que lleva a cabo Merleau-Ponty en una de sus últimas notas de curso, lo que significa, entre otras cosas, una oposición explícita a la afirmación que Sartre realiza en la Crítica. (shrink)

El presente estudio apunta a abordar la relación entre ágape y justicia en la problematización del reconocimiento llevada a cabo por Paul Ricoeur. Partiendo de que se trata de lógicas no sólo diferentes, sino que hasta podría decirse que contrapuestas, nuestra intención es indagar la posibilidad de una dialéctica que articule a ambas. En este sentido, resulta importante destacar que dicha dialéctica es una dialéctica del orden de la acción y no una dialéctica de carácter teórico especulativa.

RESUMEN El artículo aborda la lógica a partir de la cual el correlato de la libertad como negatividad radical es el conflicto como dimensión originaria de la intersübjetividad en Alexandre Kojève y Jean Paul Sartre. Se examina la interpretación realizada por el pensador ruso del capítulo iv de la Fenomenología del espíritu y la importancia de la "dialéctica del amo y del esclavo" como clave del pensamiento hegeliano; así como la forma en que las premisas ontológicas expuestas en El ser (...) y la nada se presentan como elementos constitutivos de la comprensión de la intersubjetividad como dialéctica subjetivación-objetivación. ABSTRACT The article discusses the logic according to which the correlate of freedom, as radical negativity, is conflict, as the original dimension of intersubjectivity, in Alexandre Kojève and Jean Paul Sartre. It examines the Russian thinker's interpretation of chapter iv of the Phenomenology of Spirit and the importance of the "master-slave dialectic" as a key to Hegelian thought. It also addresses the manner in which the ontological premises set forth in Being and Nothingness are presented as constitutive elements of the understanding of intersubjectivity as a dialectics of subjectivization-objectivization. (shrink)

Resumen: El objetivo del siguiente trabajo es explicar cómo la elaboración de una ontología de la naturaleza por parte de Merleau-Ponty se circunscribe en el intento de elaborar un pensamiento del ser que no haga de éste un elemento del pensamiento abstracto, sino que dé cuenta de la experiencia concreta del ser en el mundo. En este sentido, son fundamentales los conceptos de intercorporalidad, negatividad y dialéctica.: The aim of the following work is to explain how the elaboration of an (...) ontology of nature by Merleau-Ponty belongs to an attempt of developing a thought of being which does not reduce it to an element of the abstract thought, but takes into account the concrete experience of being in the world. In this respect, the concepts of intercorporeality, negativity, and dialectics are fundamental. (shrink)

Senior high school is known to be part of the newly implemented K-12 program in the Philippines' educational system. Hence, this program added two years to the academic learning program of students, which mainly focuses on different theoretical and vocational strands that aim to prepare and fully furnish the students for education and employment in the future. Due to adjustments to new online learning amidst the pandemic, students begin to experience various challenges, primarily social support and mental well-being. Hence, this (...) study investigates the relationship between social support and anxiety with 160 respondents from private schools. The findings revealed that social support and anxiety have a significant relationship (r=0.126). (shrink)

Este texto aborda as bases teóricas e metodológicas desenvolvidas no Observatório Global de Patologias Sociais. Tal observatório visa diagnosticar patologias sociais nas áreas da saúde e da educação, além de, como prognóstico, fornecer subsídios para a organização de um instrumento capaz de captar a percepção de patologias sociais em distintas populações. A partir das discussões técnicas e filosóficas, com base nas leituras de autores da Teoria Crítica, principalmente Honneth (2006; 2011; 2016), têm-se desenvolvido, desde 2019, a organização de um conjunto (...) de perguntas que são a base do instrumento denominado de questionário de patologias sociais. De forma concomitante, o trabalho de construção do Glossário de Patologias Sociais ampliou as reflexões teóricas dentro do grupo, possibilitando ainda a consolidação nacional e internacional de redes de investigação e colaboração dentro do espaço do Observatório. Todos esses movimentos permitem o aprimoramento de nossa caminhada como grupo transdisciplinar, tanto na construção do instrumento como no aprofundamento de bases teóricas-conceituais. Assim, torna-se a cada instante mais clara a necessidade de cumprir com um dos objetivos primários do Observatório: compreender e monitorar como as patologias sociais são percebidas pelos cidadãos e como esses são afetados física e emocionalmente por essas patologias. Deste modo, os desafios têm sido, além de consolidar nosso arcabouço teórico, o de construir um instrumento próprio e capaz de mensurar a percepção a partir do olhar do cidadão comum. Um desafio adicional a elaboração do instrumento, tem sido nossos esforços de construí-lo seguindo os princípios de integridade em pesquisa e usando práticas de ciência aberta. Levando em conta as discussões teórico-práticas, o Observatório tem se destacado como um espaço de pesquisa e estudo relevante e eficaz diante das demandas contemporâneas de compreender a sociedade onde vivemos. (shrink)

Se trata de una reseña bibliográfica del libro de Rosa, Harmut, Alienación y aceleración. Hacía una teoría crítica de la temporalidad en la Modernidad Tardía, traducción a cargo del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México, Buenos Aires, Katz, 190 páginas.

El concepto clásico de observación en la astrofísica contemporánea ha sufrido cambios considerables debido, en gran parte, a ciertas observaciones llevadas a cabo a través de simulaciones computacionales. Al considerarse la evolución que ha tenido esta noción en las últimas décadas, se analizarán diferentes reflexiones filosóficas acerca de la observabilidad. Se mencionará la dicotomía teórico-observacional, el debate realismo-antirrealismo y aquellos tratamientos actuales más afines a las prácticas científicas, aludiendo a la distinción entre entidades observables e inobservables. En este trabajo se (...) abordará, mediante un estudio de caso, la problemática en torno al rol de la validación externa en este ámbito disciplinar. Teniendo en cuenta los datos adquiridos tanto por la vía tradicional u observacional, como por aquélla lograda mediante modelos de simulación, se analizarán los diferentes mecanismos de producción de datos y su eventual reducción en astroinformática. A propósito, se desarrollará la propuesta ofrecida por Reiss (2019), examinando los argumentos a favor y en contra de la validación externa. Así, se identificarán aquellas estrategias vigentes de validación en modelos de datos diferentes, estableciendo los vínculos necesarios para una valoración cuantitativa y cualitativa de observaciones y de simulaciones. A partir del inter-juego entre estas últimas se mostrará el estatus y la conformación de la evidencia disponible y su dependencia con el diseño de las observaciones actuales. Se concluirá que la interacción entre modelos de observación y de simulación no sólo contribuyen al desarrollo de guías heurísticas, sino que permiten una retroalimentación favorable en los procesos de validación externa de ambos modelos. (shrink)

La docencia de materias relativas a la producción audiovisual encuentra un modelo de trabajo idóneo en el uso del dossier de producción. Esta herramienta con formato de portfolio, utilizada en el mundo profesional, permite que el alumnado pueda desarrollar intuitivamente el rol prosumidor, creando contenidos audiovisuales de proximidad en el marco de un simulacro de productora audiovisual, que genera valor a partir del guion inicial, adiestrando también a los estudiantes en los compromisos de Responsabilidad Social Corporativa que las empresas deben (...) implementar en su funcionamiento. (shrink)

Argumentation is a form of reasoning where a claim is accepted or rejected according to the analysis of the arguments for and against it; furthermore, it provides a reasoning mechanism able to handle contradictory, incomplete and uncertain information in real-world situations. We combine Bipolar Argumentation Frameworks (an extension of Dung’s work) with an Algebra of Argumentation Labels modeling two independent types of interaction between arguments, representing meta-information associated with arguments, and introducing an acceptability notion that will give more information for (...) arguments acceptability. (shrink)

Desde el origen de la Universidad de París en la segunda década del siglo XIII, los enfrentamientos entre los _magistri artium_ y teológos, además de ser muchos, tuvieron fuertes consecuencias contra los primeros: condenas por parte de la Iglesia, excomulgaciones, prohibiciones, y numerosos exilios de aquellos que seguían divulgando las tesis condenadas entre sus estudiantes. El siguiente estudio está basado en la única edición disponible, del _De Laudibus Parisiis_ 1 de Juan de Jandún, uno de los tantos maestros parisinos que (...) se vieron obligados al exilio _._ A lo largo del trabajo se introducirá a este polémico personaje abordando brevemente su biografía, las controversias en las que tuvo participación y, principalmente, el elogio de la ciudad parisina que surgió como respuesta a una de esas disputas vividas. Se mostrará también de qué manera su formación como maestro de artes lo llevará a defender posturas heterodoxas. 1 Iohannes de Janduno : _Tractatus de laudibus Parisius, _ on Le Roux de Lincy, L. M. Tisserand, _Paris et ses historiens aux XIV et XV siécles, _ Paris, 32-79. (shrink)

Resumen: Este artículo corresponde a la segunda parte del artículo titulado Castigo y normas sociales: acerca de la validez ecológica del castigo en la economía experimental. En la primera parte me ocupé de desarrollar una serie de argumentos que arrojan incertidumbre acerca de la legitimidad de inferir que la causa de la aplicación del castigo en los juegos experimentales es unívocamente la transgresión de normas sociales. En esta parte me ocupo de ofrecer una defensa teórica de un método que tiene (...) el potencial de responder a los problemas de la irrelevancia normativa y la ilegitimidad del castigo en juegos experimentales, y que consiste en la introducción de normas explícitas.: This article corresponds to the second part of the article entitled Punishment and social norms: on the ecological validity of punishment in experimental economics. In the first part I developed a series of arguments that throw uncertainty about the legitimacy of inferring that the cause of the application of punishment in experimental games is univocally the transgression of social norms. In this part, I offer a theoretical defence of a method that has the potential to respond to the problems of normative irrelevance and the illegitimacy of punishment in experimental games, and which consists in the introduction of explicit norms. (shrink)

Resumen: El presente artículo es la primera parte de un trabajo que estudia la conexión entre el castigo y las normas en estudios experimentales en economía. Estos asumen que la transgresión de normas de justicia y equidad es la causa de la aplicación del castigo. A pesar de que hay evidencia empírica que refuerza tal conexión, existen razones para pensar que su validez ecológica puede verse socavada debido a ciertos artefactos experimentales. Estos artefactos experimentales se refieren a dos conjuntos de (...) problemas vinculados con la validez ecológica: primero, la “irrelevancia normativa” del castigo, esto es, que los participantes de los juegos económicos experimentales utilizan la opción de castigo por motivos no relacionados a la transgresión de normas; y segundo, la ilegitimidad del castigo, producto de la falta de procedimientos adecuados para la asignación de roles y de la ambigüedad normativa.: This article focuses on the connection between punishment and norms. Experimental studies in economics assume that transgression of norms of justice and equity is the cause of the application of punishment. While such a connection is evident, there are reasons to believe that external validity of such inference may be undermined due to certain experimental artefacts. These experimental artefacts refer to two sets of problems linked to ecological validity: first, the "normative irrelevance" of punishment, that is, that participants in experimental economic games use the option of punishment for reasons unrelated to the transgression of norms; and second, the illegitimacy of punishment, as a result of the lack of adequate procedures to the allocation of roles and normative ambiguity. I conclude with recommendations about how to tackle these problems. (shrink)

En una conocida carta redactada en 1671, Leibniz formula un esquema argumental que intenta resolver el problema de la existencia del mal, pero que sorprende por una conclusión necesitarista, según la cual toda la cadena de eventos existentes es la óptima, y por tanto es necesaria. El presente trabajo propone una reconstrucción detallada del argumento y un análisis de su significación modal. Este análisis revela que la necesidad atribuida por Leibniz al mundo actual expresa la fuerza modal que adquiere lo (...) óptimo en su filosofía, ya en 1671, como principio que rige indefectiblemente la acción de Dios. (shrink)

The proposition "God chooses the best" is for Leibniz an undeniable truth, as well as a fundamental premise in both his explanation of this world's existence and his theodicy. Leibniz thought it was necessary to clarify its modal status, in virtue of this matter's connection with God's freedom. Nevertheless, while dealing with this problem, he was led to violate his own modal theory's principles, in order to sustain the contingency of that proposition. This paper intends to show that Leibniz's main (...) view regarding the modality of this proposition represents a sort of exception in the framework of his modal conception, and that this uncertainty reveals the profound reasons of his numerous textual hesitations on the subject. (shrink)

The present study focused on the dynamics and factors underpinning domestic abuse survivors’ decisions to end the abusive relationship. The experiences and opinions of 12 female DA survivors and 18 support workers were examined through in-depth, one-to-one, semi-structured interviews. Hybrid thematic analysis was conducted to retrieve semantic themes and explore relationships among the themes identified and the differences in survivors’ and professionals’ narratives of the separation process. The findings highlighted that separation decisions derived from the joint action of two sets (...) of factors, the “promoters” and the “accelerators.” Whilst the “promoters” are factors leading to the separation from the abuser over time, the “accelerators” bear a stronger and more direct connection with survivors’ decision to end the abusive relationship. Despite their differences, both these factors acted as propelling forces, leading survivors to actively pursue the separation from the perpetrator. To portray the dynamic links among these factors, we propose a conceptualisation drawn from Newton’s laws of motion. Our findings also highlighted important differences in the views of survivors and support workers, as the former conceived themselves as proactive in ending the abuse, whereas the latter described the leaving process as mainly led by authorities and services supporting survivors. This study has potential implications for research, policy and clinical practice, as it suggests that far from being a linear sequence of multiple stages, leaving an abusive relationship results from a complex interplay of factors that facilitate or drastically accelerate the separation process. We argue that future research should aim at improving our current understanding of the subjective and situational factors that can act as “accelerators” or “promoters” for women’s leaving decisions. Moreover, clinicians and policymakers should invest in creating interventions that aid victims to recognise and leverage promoters and accelerators, thus increasing their readiness to end the abuse. (shrink)

A ética do discurso justifica o conteúdo de uma moralidade que salienta a simetria entre os sujeitos e a solidariedade entre todos. Para Habermas “a solidariedade é a outra face da justiça” (1999, p. 42), ou seja, são duas faces da mesma moeda. Esta é uma afirmação chave em relação ao conteúdo cognitivo do âmbito moral. A validade das normas pressupõe uma fundamentação normativa estruturada linguisticamente, de forma a vincular a justiça com a solidariedade. A ênfase está em uma razão (...) prática capaz de fundamentar princípios igualitários e universalistas da moral e do direito (2009, p. 63). A legitimação do estado de direito deve preservar sua neutralidade ideológica, alicerçada em uma moral racional, isto é, laica (ou secular). Com isso, as exigências normativas devem ser aceitas por todos em uma sociedade pluralista, formada por cidadãos de diferentes credos e, inclusive, por não crentes (HABERMAS, 2009, p. 69). (shrink)

El objetivo del siguiente trabajo es abordar la forma en que Merleau-Ponty ve en la filosofía expuesta por Hegel en la Fenomenología del espíritu una modalidad de pensamiento que se abre a la experiencia histórica del hombre en toda su riqueza y complejidad. Con esta finalidad, nuestra exposición se centrará en la nota de curso �Filosofía y no-filosofía después de Hegel�, texto en el cual el pensamiento de Hegel es definido como �a-filosofía�. En este sentido, nos interesa destacar que la (...) lectura que Merleau-Ponty realiza de Hegel se encuentra motivada por la preocupación de poder pensar una experiencia que excluya toda posición de sobrevuelo (surplomb) y toda separación entre la conciencia y el objeto. (shrink)

This article deals with the events that preceded the U.S. House Resolution No. 269 of June 11, 2002, acknowledging the primacy of Antonio Meucci in the invention of the telephone and that were decisive to the passing of the same. Among them are the author’s lecture at the University of NewYork of October 10, 2000, and Resolution No. 1566 of the New York City Council urging the U.S. Congress to recognize the priority of Antonio Meucci in the invention of the (...) telephone, which followed 2 days after. This lecture is reported here as it was newly delivered in Canada during the author’s visit in April 2003. (shrink)

The life and work of Antonio Meucci, an Italian immigrant who claimed to have invented the telephone, are reviewed on the basis of sound evidence retrieved by the author in various archives. Of paramount importance toward establishing the historical truth was an affidavit retrieved among the (never-printed) acta of the suit instituted by the U.S. government to annul the two basic patents of Alexander Graham Bell on the telephone. This affidavit contains the telephone notes of Meucci’s laboratory notebook, complete with (...) drawings, translated into English. Both the notes and the drawings reveal advanced telephone techniques, such as inductive loading, antisidetone circuit, call signaling, line structure, and other contrivances that were to be adopted by the Bell Company many years after the affidavit was notarized, thus demonstrating the originality of Meucci’s inventions. (shrink)

The important trial between the U.S. government and Alexander Graham Bell began in June 1885 and ended in November 1897 with neither a winner nor a loser. The proceedings contain a large and authoritative body of evidence in the case for the priority of Antonio Meucci’s invention of the telephone. They are, however, difficult to retrieve, because they were never printed and distributed and because the typewritten or handwritten papers, which are located at the National Archives and Records Administration in (...) the United States, are to this day unorganized and scattered in various files. The author presents some of the evidence of fundamental importance to illustrate how the history of the invention of the telephone is very faulty on this point and demands, therefore, a congruent revision. (shrink)

The purpose of this work is to approach the way in which, in Being and Nothingness, Sartre thinks of conflict as the original way of encountering the other. Conflict is presented as the fundamental ontological dimension of intersubjective relationships. In this sense, the subjectivation-objectification dialectic does not correspond to a political or historical event, but these events are consequences of the ontological structure of human reality.

El presente artículo es fruto del análisis de los planes de estudio que ha tenido la licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional desde su fundación en 2009. Al tratarse de un programa universitario que se erige en relación directa con el saber, se pregunta por los saberes que sirven de soporte a la formación de Licenciados en Filosofía. Tras este análisis, se revela que la formación de licenciados en filosofía en la UPN ha tenido dos soportes disciplinares fundamentales: (...) la filosofía y la pedagogía. Se muestra la función que cada uno de estos ha tenido en la configuración del plan de estudios y los modos de interdisciplinariedad que se han explorado entre ellos. El estudio describe cada uno de los soportes y sustenta que la distinción de cada uno de ellos, a la vez que los ha fortalecido independientemente, ha potenciado la interdisciplinariedad. Así, se postula que el currículo disciplinar ha sido, en este caso, la mejor estrategia para fomentar la interdisciplinariedad, en lugar de uno de carácter integrado. Como caso relevante dentro del análisis se menciona el denominado currículo alternativo o provisional, que se originó en el programa en 2017 como una apuesta de vínculo entre la formación disciplinar y la necesidad de comprender e intervenir en la coyuntura nacional. (shrink)

In this article – and through a hermeneutical analysis of a textual nature – we will take a tour about a particular interpretatión of politics in Ludwig Feuerbach. The reading we make is that an idea of politics as self-limitation of man, implicitly overcoming criticism of Christianity, in the period 1839-1843. For its implementation, it is necessary – as we understanding it – to link politics and religión: understood as the passage of the critical gaze from the inside to the (...) outside. Through this link, man – by specifically claiming sensitivity – limits his political practice in space and time, thereby setting the stage for the effective exercise of praxis. Keywords: Self-limitation. Praxis. Christianity. Essence. State. (shrink)

Why do the United States reserve the right to be called “America” by conferring the “Americas” to the whole continent?, is that a clear sign of discrimination or supremacy or both? Ideologically, America refers to the United States of “America” excluding other regions such as Latin America, central or South America. This leads some scholars to explain convincingly that, beyond this subtle grammatical difference, the Anglo-ethnocentrism in the United States has been drawn to make their citizens believe they are unique, (...) outstanding, and special. Basically, this belief allowed not only to fight against the political enemies in Europe or in any other geographical point, but also to control the incipient worker union leaderships. What merits further attention, anyway, is the sentiment of exemplarity instilled by the founding parents of this nation. Fear was historically a mechanism of control employed by US governments at different stages in several ways. Our intention is not only to review how the fear disciplined by the claims of work-force, but also explain why the sentiment of exemplarity and fear are inextricably intertwined. (shrink)

El objetivo de este artículo es analizar la emergencia reciente del discurso político-corporativo en torno a la noción de smart city, describiendo el vínculo entre las tecnologías digitales que conforman su infraestructura básica y las relaciones de poder que subyacen a sus modos de aplicación y gestión en el espacio urbano. Adoptamos el enfoque analítico de los estudios de gubernamentalidad, pues esta perspectiva crítica de las racionalidades de gobierno sobre las conductas de la población considera tanto los dispositivos de control (...) como los procesos de subjetivación y resistencia que atraviesan a las nuevas formas de gobierno smart-neoliberal de la vida urbana. El análisis de las estrategias gubernamentales de las smart cities mostrará que sus apuestas de gobierno en las ciudades consisten principalmente en la programación de las dinámicas urbanas. De ese modo, apuntaremos a una necesaria reflexión sobre las disputas tecnológico-políticas que surgen en el corazón de las llamadas ciudades inteligentes, tensionando así tanto sus premisas como sus prácticas de gestión de la población asociadas a las tecnologías digitales. (shrink)